На Украине в 70-ю годовщину окончания Второй мировой войны в Европе будут не только праздновать традиционный День Победы 9 мая, но и отметят 8 мая как День памяти и примирения.
Общественные деятели и представители власти предложили символ для этого дня — цветок красного мака.
Историки говорят, что за сменой дат и символов произойдет и переосмысление того, чем была Вторая мировая война для Украины.
Они предполагают, что нынешний конфликт на востоке страны определенным образом поможет украинцам осознать объективную картину той войны и роли украинцев в ней.
Оценить потери, определить время
До последнего времени историки спорили преимущественно о потерях Украины, по территории которой война в 1941-1945 годах прошлась с запада на восток и с востока на запад.
Некоторые стали добавлять к этим потерям и события, происходившие на западе страны с 1939 года. Другие добавляли еще и голод послевоенных лет. Однако в Киеве почти не вызывало споров утверждение, что Украина в этой войне понесла едва ли не наибольшее количество людских потерь как среди военных, так и гражданских.
Руководитель Центра исторической политологии Института политических и этнонациональных исследований им. Кураса НАНУ Юрий Шаповал приводит статистику:
«Вторая мировая война по всему миру унесла жизни 50 миллионов человек. Сталин говорил, что жертвами войны (в СССР. — Ред.) пали 7 миллионов. Хрущев огласил цифру в 20 миллионов, и она длительное время была канонической для СССР. Ею же пользовались в брежневскую эпоху. В горбачевскую перестройку потери определили в 27 миллионов. Во времена Ельцина эту цифру сократили на 400 тысяч. И сейчас в России используется цифра в 26 миллионов 600 тысяч человек».
Для сравнения, общие людские потери Германии составили 6 миллионов.
Количество граждан СССР, которых призвали на военную службу, составляло 34,5 миллиона человек. По состоянию на 1 июля 1945 года в советских вооруженных силах оставалось всего 11 миллионов 400 тысяч военных. Первая официальная цифра потерь личного состава была обнародована в 1990 году — это 8,6 миллиона человек.
Сейчас называют цифру более 10 миллионов.
В Германии потери личного состава — 3 миллиона.
«Общие людские потери Украины в войне, включая убитыми, умершими, погибшими в концлагерях, эвакуированными, теми, кто ушел вместе с немцами, составляют до 14 миллионов человек. С 1 января 1941 года до 1 января 1945-го население Украины уменьшилось с 40,9 миллионов до 27 миллионов человек», — говорит Александр Шаповал и добавляет, что материальные потери СССР составили около 40% от общих потерь всех стран, участвовавших во Второй мировой.
При этом доля Украины в потерях СССР — около 40%.
Как утверждает председатель Украинского института национальной памяти Владимир Вятрович, надо учитывать, что на территории нынешней Украины фактически было несколько войн — немецко-польская (1939-45), немецко-советская (1941-45), немецко-украинская (1941-44), польско-украинская (1942-1947) и советско-украинская (1939-54).
«В украинских реалиях нельзя даже определить четкие временные рамки этой войны. Ведь первые боевые действия, которые были связаны со Второй мировой, начались не в сентябре, а в марте 1939 года на Карпатской Украине. Последние выстрелы украинских повстанцев прозвучали в начале 1960 года. Можно возразить, что эти события не были непосредственно связаны со Второй мировой, но дело в том, что в рамках Второй мировой войны в Украине протекали не одна, а несколько войн, ареной которых были наши земли», — считает Владимир Вятрович.
Во всех этих войнах Украину и украинцев рассматривали в качестве ресурса, говорит Вятрович, а отсюда и огромное количество потерь, и то, что украинцы участвовали во всех этих войнах с разных сторон.
Именно поэтому, говорит историк, Украине нельзя навязывать черно-белую схему, где «с одной стороны наши, а с другой — немцы».
По мнению Вятровича, учитывая, что по результатам той войны Украина не стала независимой, а украинцы — не стали свободными людьми, для современной Украины логичнее говорить не об освобождении, а об изгнании нацистов с территории страны, вспоминать не о победах, а почтить память всех жертв той войны.
Даты и символы
Юрий Шаповал напоминает ход событий, который привел к «раздвоению» дат конца войны.
Первый акт о безоговорочной капитуляции подписали 7 мая 1945 после 2:00 ночи с немецкой делегацией в присутствии представителей западных союзников и СССР во французском городе Реймс. Он вступил в силу 8 мая после 23 часов.
По требованию Сталина подписание капитуляции продублировали в зоне, которую заняла Советская армия. Это произошло 8 мая в пригороде Берлина Карслхорсте в 22 часа 43 минуты по среднеевропейскому времени. В Москве тогда уже было 9 мая.
«Еще до подписания этого акта Сталин подписал указ Президиума Верховного Совета СССР о провозглашении 9 мая Днем Победы. И вот таким образом эта важная для человечества дата оказалась разделенной пополам. Кстати, при Сталине это праздник продержался недолго и был отменен в 1948 году ввиду ужасающих последствий войны, в том числе, большого числа калек на улицах. Они делали наглядной банальную истину: как можно праздновать то, что принесло столько горя? Восстановили День Победы как праздник и выходной только при Брежневе в 1965 году», — напоминает Юрий Шаповал.
Владимир Вятрович добавляет, что со временем День Победы даже отодвинул на второе место праздник Октябрьской революции, потому что, по словам историка, миф о великой победе стал государствообразующим для СССР, в котором жил «единый советский народ».
Впоследствии этот миф помогал в попытках удержать СССР вместе, а сейчас используется для сохранения имперских амбиций российского руководства, говорит эксперт.
«Сохранение советских мифов о войне в Украине сегодня является чрезвычайно важным для России, потому что они стали главным и последним элементом советской идентичности части наших граждан», — говорит Владимир Вятрович и добавляет, что именно островки этой советской идентичности стали местами новых вооруженных конфликтов.
В таких местах, как говорит заведующий отделом истории Украины 20-30-х годов ХХ века Института истории Украины НАНУ Станислав Кульчицкий, опознавательным знаком «свой-чужой» стали так называемые георгиевские ленты. Но, если оставить без внимания историческую неточность относительно их названия (потому что в действительности они являются гвардейскими) и права их носить, «георгиевские» ленты являются не единственным символом, взятым современной Россией как из имперских, так и из советских времен.
«Заимствованная мелодия гимна Советского Союза с другими словами стала гимном Российской Федерации, а, например, Андреевский флаг — из дореволюционного прошлого», — указывает Кульчицкий.
Директор Украинского центра изучения истории Холокоста Института политических и этнонациональных исследований им. Кураса НАНУ Анатолий Подольский обращает внимание и на то, что определенные изменения в символике Второй мировой произошли буквально в течение последних двух лет, когда их начали политизировать.
«С головами людей происходит ужасное, когда они из-за отсутствия образования, пропаганды и невозможности критически осмыслить информацию просто воспринимают это на веру», — говорит он, добавляя, что из-за этого «георгиевские» ленты для большинства украинцев превратились в символы опасности, а отнюдь не победы.
Историки обращают внимание и на новую символику Дня памяти — красный мак, цветок скорби по всем жертвам войны.
«Георгиевская лента — символ одновременно имперский и советский, связанный с концептом Великой Отечественной войны, в то время как мак — в украинских песнях, стихах — цветок, растущий там, где пролилась казацкая кровь», — говорит Владимир Вятрович.
«Красный мак — это скорее европейская траурная символика, а не победоносная, потому что современная Европа состоит из тех стран, которые воевали между собой во Второй мировой войне. И мне трудно представить, чтобы, например, французы садились на мотоциклы и пытались установить какие-то свои государственные символы где-то в Берлине. Украина в ХХ веке пережила так много трагедий, нас не должны беспокоить какие-то победы. Мы были частью империи, но мы не империя, поэтому для нас важен день памяти как день скорби», — отмечает Станислав Кульчицкий.
«Мои французские, немецкие коллеги говорят, что когда мы говорим о войне, в первую очередь мы должны говорить о трагедии людей, хотя героизм и подвиги тоже были. Но война — это всегда трагедия. И сейчас об этом говорят молодые украинцы — 20-летние, которые служат в зоне конфликта. Они на своем опыте, еще не успев окончить университеты, сейчас почувствовали это, — проводит определенные параллели с настоящим, — говорит Анатолий Подольский. — Украина наконец должна присоединиться к европейскому восприятию войны как трагедии. Мы не ответственны за прошлое. Мы ответственны за память о прошлом».
Шанс на будущее
Именно такую свою память о Второй мировой через 70 лет после ее окончания сформировали почти все страны, принимавшие в ней участие, — говорит Владимир Вятрович.
Он приводит различные национальные интерпретации.
Польский вопрос был одним из ключевых во Второй мировой, которая и началась с нападения на Польшу. Поляки одними из первых оказали сопротивление немецкой агрессии, несмотря на то, что стали жертвой сговора между Германией и СССР.
Для русских война началась 22 июня 1941 нападением немцев на Советский Союз. Война была названа отечественной, а участие в ней было долгом каждого советского человека. Победа, как утверждают часто в Москве, была достигнута в основном силами русского народа, который взял на себя «главную тяжесть войны» и освободил мир от нацистов.
Британцы вступили в войну, защищая демократию и принцип права народов на самоопределение. Они стали ядром формирования антигитлеровской коалиции, которая и победила в войне. Они самостоятельно противостояли нацистам в 1940-1941, и в конце концов вместе с союзниками освободили всех.
Франция вступила в войну, выполняя свои обязательства перед Польшей. Несмотря на то, что в 1940 году Франция потерпела поражение и была оккупирована, французы продолжали героическую антифашистскую борьбу.
Для американцев война началась с нападения японских самолетов на базу в Перл-Харбор. Вступление США в войну на стороне антигитлеровской коалиции стало основным залогом победы союзников над фашистской Германией.
«Это смесь объективных исторических фактов, субъективных взглядов и даже национальной мифологии. При этом обычно такие национальные концепции обходят «неудобные» события, например, бомбардировки Германии союзниками», — говорит Владимир Вятрович и говорит, что эти концепции памяти дают возможность достичь согласия относительно собственной истории.
Историк также считает, что сейчас — самое время и Украине начать выстраивать свое видение Второй мировой войны и чествовать память жертв этой войны «не по-советски».
«Свято место пусто не бывает, — говорит он. — Если не будет собственного взгляда на место и роль украинцев в этой войне, нам будут навязывать чужие взгляды».
По мнению Владимира Вятровича, этот процесс будет нелегким, но из-за нынешних событий на востоке Украины он ускорится и станет более понятным для рядовых украинцев.
«Понимание того, что война — это не просто игра, где есть только наши и немцы, пришло только сейчас, когда мы снова столкнулись с настоящей войной», — говорит Владимир Вятрович.
Похожее мнение высказывает и Станислав Кульчицкий: «Все наши дискуссии по поводу участия Украины и России во Второй мировой войне за последние полтора года получили совершенно иную оценку. Сейчас у нас есть шанс (на историческую правду. — Ред.). Но это дается большой кровью. И эта кровь проливается сейчас».
Источник: bbc.co.uk
© 2015, https:. Все права защищены.
